时时彩1010cc版本:得悉鲁肃将要离开江东,小霸
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  却说孙策自霸江东,兵精粮足。建筑和安装四年,袭取庐江,败刘勋,使虞翻驰檄豫章,豫章军机大臣华歆投降。自此声势大振,乃遣张纮往岳阳上表献捷。武皇帝知孙策强盛,叹曰:“狮儿难与争锋也!”遂以曹仁之女许配孙策幼弟孙匡,两家结婚。留张纮在银川。孙策求为大司马,曹阿瞒不许。策恨之,常有袭许都之心。于是吴郡节度使许贡,乃暗遣使赴许都上书于武皇帝。其略曰:

小霸王怒斩于吉 碧眼儿坐领江东

却说孙策自霸江东,兵精粮足。建筑和安装七年,袭取庐江,败刘勋,使虞翻驰檄豫章,豫章巡抚华歆投降。自此声势大振,乃遣张-往上饶上表献捷。曹躁知孙策强盛,叹曰:“狮儿难与争锋也!”遂以曹仁之女许配孙策幼弟孙匡,两家办喜事。留张-在邯郸。孙策求为大司马,曹躁不许。策恨之,常有袭许都之心。于是吴郡军机大臣许贡,乃暗遣使赴许都上书于曹躁。其略曰:“孙策勇猛,与楚霸王相似。朝廷宜外示荣宠,召在京城;不可使居外镇,以为后患。”使者赍书渡江,被防江军官和士兵所获,解赴孙策处。策观书大怒,斩其使,遣人假意请许贡议事。贡至,策出书示之,叱曰:“汝欲送作者于死地耶!”命武士绞杀之。贡家属皆逃散。有家客四个人,欲为许贡报仇,恨无其便。十四日,孙策引军会猎于丹徒之西山,赶起第一次全国代表大会鹿,策纵立刻山逐之。正赶之间,只看见树林之内有四人手持带弓面立。策勒马问曰:“汝等哪个人?”答曰:“乃韩当军士也。在此射鹿。”策方举辔欲行,一位拈枪望策左腿便刺。策大惊,急取佩剑从马上砍去,剑刃忽坠,止存剑靶在手。一个人早拈弓搭箭射来,正中孙策面颊。策就拔面上箭,取弓回射放箭之人,应弦面倒。那三人举枪向孙策乱搠,大叫曰:“我等是许贡家客,特来为主人报仇!”策别无器材,只以弓拒之,且拒且走。二个人死战不退。策身被数枪,马亦带伤。正惊恐之时,程普引数人至。孙策大叫:“杀贼!“程普引众齐上,将许贡家客砍为肉泥。看孙策时,血流满面,被伤至重,乃以刀割抱,裹其伤处,救回吴会养病。后人有诗赞许家三客曰:“孙郎智勇冠江湄,射猎山中受困危。许客多人能死义,杀身专诸未为奇。”却说孙策受到损伤而回,使人寻请华轮医治。不想华神医已往中中原人民共和国去了,止有徒弟在吴,命其临床。其徒曰:“箭头有药,毒已入骨。须静养百日,方可无虞。若怒气冲激,其疮难治。”孙策为人最是浮躁,恨不得即日便愈。将息到二十余日,忽闻张-有使者自绵阳回,策唤问之。使者曰:“曹躁甚惧国王;其帐下谋士,亦俱爱抚;只有郭嘉不服。”策曰:“郭嘉曾有什么说?”使者不敢言。策怒,固问之。使者只得从实告曰:“郭嘉曾对曹躁言太岁不足惧也:轻而无备,性急少谋,乃男士之勇耳,他日必死于小人之手。”策闻言,大怒曰:“汉子安敢料吾!吾誓取常德!”遂不待疮愈,便欲商量出兵。张昭谏曰:“医士戒国君百日休动,今何因有时之忿,自轻万金之躯?”正话间,忽报袁本初遣使陈震(英文名:chén zhèn)至。策唤入问之。震具言袁本初欲结东吴为外应,共攻曹躁。策大喜,即日会诸将于城楼上,设宴应接陈震(英文名:chén zhèn)。饮酒之间,忽见诸将相互咬耳朵,纷纭下楼。策怪问为啥,左右曰:“有于佛祖者,今从楼下过,诸将欲往拜之耳。”策起身凭栏观之,见一道人,身披鹤氅,手携藜杖,立于当道,百姓俱焚香伏道而拜。策怒曰:“是何妖人?快与自家擒来!”左右告曰:“此人姓于,名吉,寓居东方,往来吴会,普施符水,救人万病,无有不验。当世呼为神灵,未可轻渎。”策愈怒,喝令:“速速擒来!违者斩!” 左右万般无奈,只得下楼,拥于吉至楼上。策叱曰:“狂道怎敢煽惑人心!”于吉曰:“贫道乃琅琊宫道士,顺帝时曾入山采药,得神书于阳曲泉水上,号曰《太平青领道》,凡百余卷,皆治人病痛方术。贫道得之,惟务代天宣化,普救万人,未曾取人毫厘之物,安得煽动蛊惑人心?”策曰:“汝毫不取人,衣裳饮食,从何而得?汝即黄巾张角之流,今若不诛,必为后患!”叱左右斩之。张昭谏曰:“于道人在江东数十年,并无过犯,不可杀害。”策曰:“此等妖人,君杀之,何异屠猪狗!”众官皆苦谏,陈震(英文名:chén zhèn)亦劝。策怒未息,命且囚于狱中。众官俱散。陈震先生自归馆驿小憩。孙策归府,早有内侍传说那件事与策母吴太爱妻知道。妻子唤孙策入后堂,谓曰:“吾闻汝将于神明下于缧绁。此人多曾医人病魔,军队和人民向往,不可加害。”策曰:“此乃妖人,能以妖力惑众,不可不除!”妻子每每劝解。策曰:“阿妈勿听外人妄言,儿自有区处。乃出唤狱吏取于吉来问。原来狱吏皆敬信于吉,吉在狱中时,尽去其约束;及策唤取,方带枷锁而出。策访知大怒,痛责狱吏,仍将于吉械系下狱。张昭等数拾人,连名作状,拜求孙策,乞保于神道。策曰:“公等皆读书人,何不达理?昔顺德都督任伟,听信邪教,鼓瑟焚香,常以红帕裹头,自称可助出军之威,后竟为敌军所杀。此等事吗无益,诸君自未悟耳。吾欲杀于吉,正思禁邪觉迷也。” 吕范曰:“某素知于道人能祈风祷雨。方前些天旱,何不令其祈雨以赎罪?”策曰:“吾且看此妖人若何。”遂命于狱中收取于吉,开其约束,令登坛求雨。吉领命,即沐浴更衣,取绳自缚于烈日内部。百姓听众,填街塞巷。于吉谓群众曰:“吾求三尺甘霖,以救万民,然小编终不免一死。”群众曰:“若有实用,国王必然体贴。”于吉曰:“气数至此,恐无法逃。”少顷,孙策亲至坛中下令:“若申时无雨,即焚死于吉。”日币人聚积干柴伺候。将及龙时,狂风骤起。风过处,四下陰云渐合。策曰:“时已近午,空有陰云,而无甘雨,正是妖人!”叱左右将于吉扛上海汽油机厂堆,四下举火,焰随风起。忽见黑烟一道,冲上空间,一声响-,雷电齐发,大雨如注。一弹指顷之间,街市成河,溪涧皆满,足有三尺甘雨。于吉仰卧于柴堆之上,大喝一声,云收雨住,复见太阳。于是众官及人民,共将于吉扶下柴堆,解去绳索,再拜称谢。孙策见官民俱罗拜于水中,不顾衣裳,乃大发雷霆,叱曰:“晴雨乃天地之定数,妖人偶乘其便,你等何得这么惑乱!”掣宝剑令左右速斩于吉。众官力谏,策怒曰:“尔等皆欲从于吉造反耶!”众官乃不敢复言。策叱武士将于吉一刀斩头落地。只看见一道青气,投西北去了。策命将其尸号令于市,以正妖妄之罪。 是夜风雨交作,及晓,不见了于吉尸首。守尸军人报知孙策。策怒,欲杀守尸军官。忽见壹人,从堂前徐步而来,视之,却是于吉。策大怒,正欲拔剑斫之,忽地晕倒于地。左右抢救入卧内,半晌方苏。吴太老婆来视疾,谓策曰:“吾儿屈杀神明,故招此祸。”策笑曰:“儿自幼随父出征,杀人如麻,何曾有为祸之理?今杀妖人,正绝大祸,安得反为作者祸?”老婆曰:“因汝不信,以至如此;今可作好事以禳之。”策曰:“吾命在天,妖人绝对无法为祸。何必禳耶!”老婆料劝不信,乃自令左右暗修善事禳解。是夜二更,策卧于深闺,陡然陰风骤起,灯灭而苏醒。灯影之下,见于吉立于床前。策大喝曰:“吾终生誓诛妖妄,以靖天下!汝既为陰鬼,何敢近作者!”取床头剑掷之,忽然不见。吴太老婆闻之,转生忧郁。策乃扶病强行,以宽母心。母谓策曰:“有影响的人云:‘鬼神之为德,其盛矣乎!’又云:‘祷尔于上下神。’鬼神之事,不可不信。汝屈杀于先生,岂无报应?吾已让人设醮于郡之元始天尊观内,汝可亲往拜祷,自然妥善。” 策不敢违母命,只得勉强乘轿至元始天尊观。道士接入,请策焚香,策焚香而不谢。忽香炉中烟起不散,结成一座华盖,下边端坐着于吉。策怒,唾骂之;走离殿宇,又见于吉立于殿门首,怒目视策。策顾左右曰:“汝等见妖鬼否?”左右皆云未见。策愈怒,拔佩剑望于吉掷去,一位中剑而倒。众视之,乃后日出手杀于吉之小卒,被剑斫入尾部,七窍流血而死。策命扛出葬之。比及出观,又见于吉步向观门来。策曰:“此观亦藏妖之所也!”遂坐于观前,命武士五百人拆毁之。武士方上屋揭瓦,却见于吉立于屋上,飞瓦掷地。策大怒,传令逐出本观道士,放火烧毁殿宇。火起处,又见于吉立于火光之中。策怒归府,又见于吉立于府门前。策乃不入府,随点起三军,出城外下寨,传唤众将商量,欲起兵助袁本初夹攻曹躁。众将俱曰:“皇帝玉体违和,未可轻动。且待平愈,出兵未迟。”是夜孙策宿于寨内,又见于吉长头发而来。策于帐中叱喝不绝。次日,吴太老婆传命,召策回府。策乃归见其母。老婆见策形容憔悴,泣曰:“儿失形矣!”策即引镜自照,果见形容十二分瘦损,不觉失惊,顾左右曰:“吾奈何憔悴至此耶!”言未已,忽见于吉立于镜中。策拍镜大叫一声,金疮迸裂,昏绝于地。妻子令扶入卧内。瞬复苏,自叹曰:“吾不能够复生矣!” 随召张昭等诸人,及弟吴太祖,至卧榻前,嘱付曰:“天下方乱,以吴越之众,三江之固,大可有为。子布等幸善相吾弟。”乃取印绶与孙仲谋曰:“若举江东之众,决机于两阵之间,与全球争衡,卿不及本人;举贤任能,使各尽力以保江东,作者不及卿。卿宜念父兄创办实业之困难,善自图之!”权大哭,拜受印绶。策告母曰:“儿天年已尽,无法奉慈母。今将印绶付弟,望母朝夕训之。父兄旧人,慎勿轻怠。”母哭曰:“恐汝弟年幼,不可能任大事,当复怎样?”策曰:“弟才胜儿十倍,足当大任。倘内事不决,可问张昭;外交事务不决,可问周郎。恨周公瑾不在此,不得面嘱之也!”又唤诸弟嘱曰:“吾死以后,汝等并辅仲谋。宗族中敢有生异心者,众共诛之;骨血为逆,不得入祖坟安葬。”诸弟泣受命。又唤妻乔爱妻谓曰:“吾与汝不幸中途相分,汝须孝养尊姑。早晚汝妹入见,可嘱其转致周瑜,尽心辅佐吾弟,休负小编平时相知之雅。”言讫,瞑目而逝。年止贰十六岁。后人有诗赞曰:“独战西南地,人称小霸王。运筹如虎踞,决策似鹰扬。威镇三江靖,名闻四海香。临终遗大事,专意属周公瑾。” 孙策既死,孙仲谋哭倒于床前。张昭曰:“此非将军哭时也。宜一面治丧事,一面理军国民代表大会事。”权乃收泪。张昭令孙静理会丧事,请孙权出堂,受众文武谒贺。吴太祖生得方颐大口,碧眼紫髯。昔汉使刘琬入吴,见孙家诸昆仲,因语人曰:“吾遍观孙氏兄弟,虽各才气秀达,然皆禄祚不终。惟仲谋形貌奇伟,骨格非常,乃大贵之表,又亨高寿,众皆不比也。” 且说立即孙权承孙策遗命,掌江东之事。老董未定,人报周郎自巴丘提兵回吴。权曰:“公瑾已回,吾无忧矣。”原本周公瑾守御巴丘。闻知孙策中箭被伤,由此回到问候;将至吴郡,闻策已亡,故星夜来吊唁。当上周郎哭拜于孙策灵柩在此以前。吴太爱妻出,以遗嘱之语告瑜,瑜拜伏于地曰:“敢不效犬马之力,继之以死!”少顷,吴太祖入。周郎拜谒毕,权曰:“愿公无忘先兄遗命。”瑜顿首曰:“愿以肝脑涂地,报知己之恩。”权曰:“今承堂哥之业,将何策以守之?”瑜曰:“自古得人者昌,失人者亡。为今之计,需求高明远见之人为辅,然后江东可定也。”权曰:“先兄遗言:内事托子布,外交事务全赖公瑾。”瑜曰:“子布贤达之士,足当大任。瑜不才,恐负倚托之重,愿荐一个人以辅将军。”权问什么人。瑜曰:“姓鲁,名肃,字子敬,临淮东川人也。这厮胸怀韬略,腹隐机谋。早年丧父,事母至孝。其家极富,尝散财以济贫乏。瑜为居巢长之时,将数百人过临淮,因乏粮,闻鲁肃家有两-米,各三千斛,因往求助。肃即指一-相赠,其慷慨如此。毕生好击剑骑射,寓居曲阿。祖母亡,还葬东城。其友刘子扬欲约彼往青海湖投郑宝,肃尚踌躇未往。今国君可速召之。”权大喜,即命周郎往聘。 瑜奉命亲往,见肃叙礼毕,具道孙仲谋相慕之意。肃曰:“近刘子扬约某往千岛湖,某将就之。”瑜曰:“昔马援对光武云:当今之世,非但君择臣,臣亦择君。今吾孙爱将亲贤礼士,纳奇录异,世所罕有。足下不须他计,只同本人往投东吴为是。” 肃从其言,遂同周公瑾来见孙权。权甚敬之,与之商议,整天不倦。14日,众官皆散,权留鲁肃共饮,至晚同榻抵足而卧。夜半,权问肃曰:“近期汉室倾危,四方打扰;孤承父兄余业,思为桓、文之事,君将为什么教小编?”肃曰:“昔汉高祖欲尊事义帝而不获者,以楚霸王为害也。今之曹躁可比项籍,将军何由得为桓、文乎?肃窃料汉室不可再生,曹躁不可卒除。为将军计,唯有鼎足江东以观天下之衅。今乘北方多务,剿除黄祖,进伐刘表,竟长江所极而据守之;然后建号帝王,以图天下:此高祖之业也。”权闻言大喜,披衣起谢。次日厚赠鲁肃,并将服装帏帐等物赐肃之母。 肃又荐一个人见孙仲谋:这个人博学多闻,事母至孝;覆姓诸葛,名瑾,字子瑜,琅琊大梁人也。权拜之为上宾。瑾劝权勿通袁绍,且顺曹躁,然后有意依然无意图之。权依言,乃遣陈震先生回,以书绝袁绍。却说曹躁闻孙策已死,欲起兵下江南。侍节度使张-谏曰:“乘人之丧而伐之,既非义举;若其不克,弃好成仇:不比因此善遇之。”躁然其说,乃即奏封孙仲谋为大将,兼驾驭稽军机大臣;即令张-为会稽军机章京,赍印往江东。孙仲谋大喜,又得张-回吴,即命与张昭同理政事。张-又荐一个人于吴大帝:此人姓顾,名雍,字元叹,乃中郎蔡邕之徒;其为人少言语,不吃酒,严格正大。权以为丞,行左徒事。自是吴大帝威震江东,深得民心。且说陈震回见袁绍,具说:“孙策已亡,吴太祖继立。曹躁封之为将军,结为外应矣。”袁本初大怒,遂起冀、青、幽、并等处军事七十余万,复来抢占江门。便是:江南兵革方苏息,冀北战事又复兴。未知胜负若何,且听下文分解——

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  孙策勇猛,与项羽相似。朝廷宜外示荣宠,召在首都;不可使居外镇,感到后患。

却说孙策自霸江东,兵精粮足。建筑和安装八年,袭取庐江,败刘勋,使虞翻驰檄豫章,豫章参知政事华歆投降。自此声势大振,乃遣张纮往揭阳上表献捷。曹孟德知孙策强盛,叹曰:“狮儿难与争锋也!”遂以曹仁之女许配孙策幼弟孙匡,两家办喜事。留张纮在许昌。孙策求为大司马,曹孟德不许。策恨之,常有袭许都之心。于是吴郡太傅许贡,乃暗遣使赴许都上书于曹孟德。其略曰:“孙策勇猛,与西楚霸王相似。朝廷宜外示荣宠,召还首都;不可使居外镇,感到后患。”使者赍书渡江,被防江军官和士兵所获,解赴孙策处。策观书大怒,斩其使,遣人假意请许贡议事。贡至,策出书示之,叱曰:“汝欲送本身于死地耶!”命武士绞杀之。贡家属皆逃散。有家客三个人,欲为许贡报仇,恨无其便。14日,孙策引军会猎于丹徒之西山,赶起一大鹿,策纵即刻山逐之。正赶之间,只看见树林之内有四人持枪带弓而立。策勒马问曰:“汝等哪个人?”答曰:“乃韩当军官也。在此射鹿。”策方举辔欲行,壹人拈枪望策左边腿便刺。策大惊,急取佩剑从当时砍去,剑刃忽坠,止存剑靶在手。一个人早拈弓搭箭射来,正中孙策面颊。策就拔面上箭,取弓回射放箭之人,应弦而倒。那三位举枪向孙策乱搠,大叫曰:“笔者等是许贡家客,特来为主人报仇!”策别无器材,只以弓拒之,且拒且走。四人死战不退。策身被数枪,马亦带伤。正惊恐之时,程普引数人至。孙策大叫:“杀贼!“程普引众齐上,将许贡家客砍为肉泥。看孙策时,血流满面,被伤至重,乃以刀割袍,裹其伤处,救回吴会养病。后人有诗赞许家三客曰:“孙郎智勇冠江湄,射猎山中受困危。许客多个人能死义,杀身专诸未为奇。”却说孙策负伤而回,使人寻请华元化学医学疗。不想华旉已往中华夏族民共和国去了,止有徒弟在吴,命其医治。其徒曰:“箭头有药,毒已入骨。须静养百日,方可无虞。若怒气冲激,其疮难治。”孙策为人最是浮躁,恨不得即日便愈。将息到二十余日,忽闻张纮有使者自泰州回,策唤问之。使者曰:“曹孟德甚惧君主;其帐下谋士,亦俱爱慕;只有郭嘉不服。”策曰:“郭嘉曾有啥说?”使者不敢言。策怒,固问之。使者只得从实告曰:“郭嘉曾对曹孟德言国君不足惧也:轻而无备,性急少谋,乃男士之勇耳,他日必死于小人之手。”策闻言,大怒曰:“汉子安敢料吾!吾誓取秦皇岛!”遂不待疮愈,便欲研商出兵。张昭谏曰:“医生戒圣上百日休动,今何因有时之忿,自轻万金之躯?”正话间,忽报袁本初遣使陈震(英文名:chén zhèn)至。策唤入问之。震具言袁绍欲结东吴为外应,共攻武皇帝。策大喜,即日会诸将于城楼上,设宴款待陈震(英文名:chén zhèn)。饮酒之间,忽见诸将竞相咬耳朵,纷繁下楼。策怪问为何,左右曰:“有于佛祖者,今从楼下过,诸将欲往拜之耳。”策起身凭栏观之,见一道人,身披鹤氅,手携藜杖,立于当道,百姓俱焚香伏道而拜。策怒曰:“是何妖人?快与本身擒来!”左右告曰:“这厮姓于,名吉,寓居东方,往来吴会,普施符水,救人万病,无有不验。当世呼为神仙,未可轻渎。”策愈怒,喝令:“速速擒来!违者斩!”

前些天的三国成语传说见于《三国演义》第十八回,产生在江东之战时期,相关人员分别为袁术、孙策和周公瑾。原来的小说如下:

前天的三国成语传说见于《三国演义》第二十七次,产生在吴大帝继位之初,相关人员分别为孙仲谋、周郎和鲁肃。原来的作品如下:

  使者赍书渡江,被防江军官和士兵所获,解赴孙策处。策观书大怒,斩其使,遣人假意请许贡议事。贡至,策出书示之,叱曰:“汝欲送自个儿于死地耶!”命武士绞杀之。贡家属皆逃散。有家客四个人,欲为许贡报仇,恨无其便。

左右万般无奈,只得下楼,拥于吉至楼上。策叱曰:“狂道怎敢煽动蛊惑人心!”于吉曰:“贫道乃琅琊宫道士,顺帝时曾入山采药,得神书于阳曲泉水上,号曰《太平青领道》,凡百余卷,皆治人病魔方术。贫道得之,惟务代天宣化,普救万人,未曾取人毫厘之物,安得煽惑人心?”策曰:“汝毫不取人,衣裳饮食,从何而得?汝即黄巾张角之流,今若不诛,必为后患!”叱左右斩之。张昭谏曰:“于道人在江东数十年,并无过犯,不可杀害。”策曰:“此等妖人,吾杀之,何异屠猪狗!”众官皆苦谏,陈震(英文名:chén zhèn)亦劝。策怒未息,命且囚于狱中。众官俱散。陈震(Chen Zhen)自归馆驿停歇。孙策归府,早有内侍遗闻那件事与策母吴太爱妻知道。爱妻唤孙策入后堂,谓曰:“吾闻汝将于神仙下于缧绁。这个人多曾医人病痛,军民景仰,不可侵害。”策曰:“此乃妖人,能以妖法惑众,不可不除!”爱妻一再劝解。策曰:“老妈勿听外人妄言,儿自有区处。乃出唤狱吏取于吉来问。原本狱吏皆敬信于吉,吉在狱中时,尽去其约束;及策唤取,方带枷锁而出。策访知大怒,痛责狱吏,仍将于吉械系下狱。张昭等数10位,连名作状,拜求孙策,乞保于神道。策曰:“公等皆读书人,何不达理?昔益州御史杨文海,听信邪教,鼓瑟焚香,常以红帕裹头,自称可助出军之威,后竟为敌军所杀。此等事吗无益,诸君自未悟耳。吾欲杀于吉,正思禁邪觉迷也。”

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  16日,孙策引军会猎于丹徒之西山,赶起一大鹿,策纵立即山逐之。正赶之间,只看见树林之内有三人持枪带弓面立。策勒马问曰:“汝等何人?”答曰:“乃韩当军官也。在此射鹿。”策方举辔欲行,一位拈枪望策左边腿便刺。策大惊,急取佩剑从当下砍去,剑刃忽坠,止存剑靶在手。一人早拈弓搭箭射来,正中孙策面颊。策就拔面上箭,取弓回射放箭之人,应弦面倒。那肆位举枪向孙策乱搠,大叫曰:“作者等是许贡家客,特来为主人报仇!”策别无器具,只以弓拒之,且拒且走。二个人死战不退。策身被数枪,马亦带伤。正危险之时,程普引数人至。孙策大叫:“杀贼!“程普引众齐上,将许贡家客砍为肉泥。看孙策时,血流满面,被伤至重,乃以刀割抱,裹其伤处,救回吴会养病。后人有诗赞许家三客曰:

吕范曰:“某素知于道人能祈风祷雨。方明天旱,何不令其祈雨以赎罪?”策曰:“吾且看此妖人若何。”遂命于狱中抽取于吉,开其约束,令登坛求雨。吉领命,即沐浴更衣,取绳自缚于烈日里边。百姓观众,填街塞巷。于吉谓大伙儿曰:“吾求三尺甘霖,以救万民,然小编终不免一死。”公众曰:“若有实用,国君必然敬爱。”于吉曰:“气数至此,恐不能逃。”少顷,孙策亲至坛中下令:“若猪时无雨,即焚死于吉。”比索人堆集干柴伺候。将及猪时,大风骤起。风过处,四下阴云渐合。策曰:“时已近午,空有阴云,而无甘雨,正是妖人!”叱左右将于吉扛上海石脑油机厂堆,四下举火,焰随风起。忽见黑烟一道,冲上空间,一声响亮,雷电齐发,中雨如注。须臾之间,街市成河,溪涧皆满,足有三尺甘雨。于吉仰卧于柴堆之上,大喝一声,云收雨住,复见太阳。于是众官及人民,共将于吉扶下柴堆,解去绳索,再拜称谢。孙策见官民俱罗拜于水中,不顾服装,乃牢骚满腹,叱曰:“晴雨乃天地之定数,妖人偶乘其便,你等何得那般惑乱!”掣宝剑令左右速斩于吉。众官力谏,策怒曰:“尔等皆欲从于吉造反耶!”众官乃不敢复言。策叱武士将于吉一刀斩头落地。只看见一道青气,投东南去了。策命将其尸号令于市,以正妖妄之罪。

术闻有玉玺,取而视之,大喜曰:“吾非要你玉玺,今且权留在此。作者借兵两千、马五百匹与您。平定之后,可速回来。你岗位卑微,难掌大权。我表你为折冲军机章京、殄寇将军,克日领兵便行。”策拜谢,遂引军马,指点朱治、吕范、旧将程普、黄盖、韩当等,择日起兵。行至历阳,见一军到。超过一位,姿质风骚,仪容亮丽,见了孙策,下马便拜。策视其人,乃庐江舒城人,姓周,名瑜,字公瑾。

原先周郎守御巴丘。闻知孙策中箭被伤,由此回到问候;将至吴郡,闻策已亡,故星夜来吊唁。当下一周郎哭拜于孙策灵柩在此之前。吴太内人出,以遗嘱之语告瑜,瑜拜伏于地曰:“敢不效犬马之力,继之以死!”少顷,吴大帝入。周公瑾拜候毕,权曰:“愿公无忘先兄遗命。”瑜顿首曰:“愿以肝脑涂地,报知己之恩。”权曰:“今承二弟之业,将何策以守之?”瑜曰:“自古得人者昌,失人者亡。为今之计,须要高明远见之人为辅,然后江东可定也。”

  孙郎智勇冠江湄,射猎山中受困危。许客多个人能死义,杀身专诸未为奇。

是夜风雨交作,及晓,不见了于吉尸首。守尸军人报知孙策。策怒,欲杀守尸军人。忽见一个人,从堂前徐步而来,视之,却是于吉。策大怒,正欲拔剑斫之,猛然晕倒于地。左右抢救入卧内,半晌方苏。吴太内人来视疾,谓策曰:“吾儿屈杀佛祖,故招此祸。”策笑曰:“儿自幼随父出征,杀人如麻,何曾有为祸之理?今杀妖人,正绝大祸,安得反为小编祸?”妻子曰:“因汝不信,以致如此;今可作好事以禳之。”策曰:“吾命在天,妖人绝不可为祸。何必禳耶!”妻子料劝不信,乃自令左右暗修善事禳解。是夜二更,策卧于深闺,顿然阴风骤起,灯灭而恢复生机。灯影之下,见于吉立于床前。策大喝曰:“吾平生誓诛妖妄,以靖天下!汝既为阴鬼,何敢近小编!”取床头剑掷之,溘然不见。吴太内人闻之,转生难熬。策乃扶病强行,以宽母心。母谓策曰:“有才能的人云:‘鬼神之为德,其盛矣乎!’又云:‘祷尔于上下神祇。’鬼神之事,不可不信。汝屈杀于先生,岂无报应?吾已令人设醮于郡之玉清观内,汝可亲往拜祷,自然稳当。”

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